On Liu Yuxi's Langzhou folk song style poems

• Dai Zhizhuan

    刘禹锡在一生坎坷不平的道路上，勤于创作，诗和文都写得很好，在中唐文坛上颇负盛名。特别是他的那些民歌体诗，更是他诗作中闪耀着奇光异采的一簇鲜花。象谪居朗州（今常德）期间写的“Sing all the new words to see, red clouds reflect the tree partridge singing”①，“Sunrise in the east and rain in the west, the road is sunny but sunny“②等生动优美的诗句，在时间已飞逝一千一百多年的今天，仍为广大群众所称美传诵。可是，从目前我所见到的研究刘禹锡的论文和专著来看，When discussing the creation of his folk style poems，研究者们多认为是他到夔州（今四川奉节）以后，Just started writing a lot of folk poetry，And on the Langzhou period，Or omit it，Or underrated，Even thought that "he wrote a folk style poem in Langzhou.，It has not been handed down in concentration.，Extant liuzong，仅“《竞渡曲>、《采菱行））两诗可以确定为朗州时期所作④”，这是很不确当的！笔者曾对刘禹锡的朗州诗文作过一点考辨⑤，I won't go into details here。兹就他谪居朗州期间的民歌体诗谈几点看法。

    刘禹锡（公元772--842年）生当“安史之乱”后由盛转衰的中唐时期。"Young negative ambition, the channel does not follow the time" ⑥。The young Liu Yuxi had grand ambitions for political reform。永贞元年（公元805年），他以“忧国不谋身”⑦的精神，与柳宗元一道参加了王叔文、王伾领导的“内抑宦官，外制方镇”⑧的政治革新运动，时称“二王、刘柳”。由于当时采取的革新措施触犯了宦官、藩镇等守旧势力的根本利益，因此遭到了他们的联合反抗，这场革新运动不久归于失败。随之而来的是对革新骨干的残酷打击和迫害，有的惨遭杀戮，有的放逐到边远州郡，刘禹锡贬到被称为“蛮夷卑湿”之地的朗州当司马，直到元和十年（公元815年）应诏回长安，在“楚水枫林下”度过了整整十个春秋。“枉渚（在常德市城南）逢春十度伤⑨！”这是他对朗州逐客生活的形象描绘。然而，刘禹锡在险恶的政治环境中，仍抗厉不屈，“心如砥柱⑩”！贬谪闲居，使他有更多的时间和机会接触社会，了解下层人民的生活，朗州十年，他写出了两百多篇具有强烈思想内容的作品，成为他创作上最闪光的时期。

    刘禹锡谪居朗州期间在诗歌创作上的成绩，突出地表现在“他能向民歌学习，把民间歌谣的优点与文人诗歌融合起来，创作了一种新型的诗歌11”。唐时的朗州，经济文化落后，属 “僻陋”州郡，但地濒沅水，上连五溪（辰溪、酉溪、明溪、雄溪、无溪），下临洞庭，山明水秀，自然风景优美。Both banks of the Yuanjiang River，居住着汉族和苗族、回族、土家族等兄弟民族，They can sing and dance well，In the celebration of God and in the fervent labor，创作了丰富多采的民歌俚曲：“踏月俚歌喧12”，"The sound of the wood around the barrier." 13，"Fishing Songs Continue far away" 14，"Sundown Jiangnan smell" bamboo branch "15，“荡桨巴童歌《皇冠体育比分网手机入口》”16“Ever since singing new songs in the snow, till the end of March”17，At the foot of Yang Mountain，Beside the Yuan River，By the Dongting Lake，He can hear woodcutting and fishing songs anytime and anywhere。所有这一切，都给这位京都逐臣以耳目一新之感。他深深为武陵这个歌舞之乡的“氓谣俚音”所吸引，热情赞颂“虽氓谣俚音，可俪风什”18。It can be compared with literati poetry。Liu Yuxi's progressive literary and art view，表现在他敢于蔑弃当时“于文章无不慕古”、排斥民歌俚曲的反动文艺思潮，Pay attention to learning from folk songs，"The only way to sing is to sing." 19，And take advantage of it，创作了《皇冠手机比分网官方入口》《皇冠手机比分网官方入口》、《皇冠体育比分网手机入口》、《皇冠体育比分网手机入口》、《皇冠体育比分网手机入口》、《皇冠体育比分网手机入口》及《皇冠手机比分网官方入口》等大量民歌体诗。《皇冠体育比分网手机入口》云：“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性，蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚词，禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新词以教巫祝，故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之词也”。可见，刘禹锡谪居朗州期间，在学习民歌、“翻作新词”上所取得的成绩是很显著的。

    刘禹锡的朗州民歌体诗，在内容上的突出特色是题材广泛，从多方面把劳动者的生活采撷入诗，直接反映人民的生活、愿望。武陵人畲田、淘金、采菱等劳动生活，青年男女的纯真爱情，以及当地的民俗风情等，在他的民歌体诗中，都有具体生动的描绘和热情的赞颂。

    《皇冠手机比分网官方入口》，是一首反映朗州人民刀耕火种劳动生活的好诗：
    Where the good she land？Tuantuan mountain belly。The drill tortoise gets the rain divination, the mountain burns the lying wood。Embarrassed to walk and look, group pheasant sound ee-wow。Red flame far into Xia, light coal flying into Guo。The wind leads to Gaocen, hunting degree green forest。The green forest looks decadent, the red light is low again。Light pool out of the old jiao, firecrackers frighten mountain ghosts。The night does not see the mountain, the lone star Han。Such as the star as the moon, all by the wind out。This from the knock stone light, resulting in baking day heat。Next kind of warm gray, take Yang red teeth iniquity。After the grey rain, the sweet grass is like cloud hair。They do not care if they sow their hands。From the terrain, the diameter is more than Yin。


    畲田，就是在耕种季节，把杂草、灌木丛生的山坡荒地放火焚烧，用草木灰作肥料，然后播下种子。这种原始、粗放的耕作习俗，在朗州颇为盛行。刘禹锡谪居期间，在与农民的接触中，了解到“巢山之徒，椊木开田”20的辛劳，对当地百姓烧畲的耕作习俗很有兴趣，他在朗州写的诗文中，多处写到烧畲:


    According to the mountain she fire move, stepping month folk songs noisy。
    Wu Ling Shu Huai Fifty Rhyme

    Xu Hang out of the burning ground, even roar into Huangmao。
    Brave Men Walk

    The road dust is higher than the trees, and the fire is far from the clouds。
    《晚岁登武陵城顾望水陆怅然有感>

    The thunder burst into flames, and the trees crumbled。
    The Yin geothermal empty, ten thousand men are wasted。
    Ode to Chu Wang


    他的这首“畲田行》，更是以生动的笔触，描绘了朗州农民烧畲的热烈场面，即便今天读来，那种“火光烛天，红焰成霞，兽奔禽惊的景象，仿佛仍然历历在目”21。


    《皇冠体育比分网手机入口》第六首，给我们勾画的则是一幅色彩鲜明的晨江淘金图：

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

    Longzhou is famous for its gold production in China。《皇冠手机比分网官方入口》云：“武陵、桃源、龙阳三县出金，武陵霞山、塔山皆有淘金场。”通观刘集，反映淘金劳动的亦仅见于朗州诗赋。他在Wu Ling Shu Huai Fifty Rhyme中写的 “披沙金粟见”和Ode to Chu Wang中“求金渚矣，淘汰搀爵。流注溃沱，繁光熠熠”的描写，真实地记录了朗州人民淘金的艰辛过程。在这首诗里，诗人用鲜明对比，歌颂武陵淘金女的辛勤劳动，愤怒指出那些贵妇人头上的首饰和王侯们手中的金印，都是她们经过千辛万苦从“沙中浪底”淘来的，抨击了当时“不劳而获”的不合理的社会现实。


    刘禹锡的朗州民歌体诗，最为人所传诵的，还是那些表现青年男女的爱情诗。先看那首广被人口的《皇冠体育比分网手机入口》吧：

Willow Qingqing river level, smell Lang river singing songs。
Sunrise in the east and rain in the west, the road is sunny but sunny。

    诗人抓住湘沅一带“杨柳青青江水平”、“东边日出西边雨”的实景，融入武陵女郎初恋时的复杂心情，意境清新明丽，语言朴素自然，感情真挚，含思宛转，不失为恋歌中的一颗晶莹的珠玉。


    古竹枝歌，原是凄凉悲怨之词，多为民间祭祀、占卜时用。朗州巫风盛行，民间祭祀之时必歌《皇冠体育比分网手机入口》以迎送神。刘禹锡写的“日落风生庙门外，几人连踏竹歌还”22的诗句即可证明这一点。《皇冠手机比分网官方入口》云：“朗州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼，每祠歌《竹枝>，鼓吹裴回，其声伧狞。禹锡谓屈原居沅湘间，作《皇冠体育比分网手机入口》，使楚人以迎送神，乃倚其声，作《皇冠体育比分网手机入口》十余篇，于是武陵夷俚悉歌之”。由此可见，刘禹锡谪居武陵期间，以屈原作《皇冠体育比分网手机入口》为榜样，对《皇冠体育比分网手机入口》进行过一番认真的改写工作，扩大了题材，使之更多用来表现群众的劳动生活和青年男女的纯真爱情。只是他创作的那些《皇冠体育比分网手机入口》，除刘集中现存的《皇冠体育比分网手机入口》外，其余的都散失了。不过，我们从“日暮江南闻《皇冠体育比分网手机入口》”、“荡桨巴童歌《皇冠体育比分网手机入口》”等诗句，还可看到他改写的那些《皇冠体育比分网手机入口》，被“武陵夷俚悉歌之”的盛况。鲁迅先生指出：“唐朝的《竹枝词>和《柳枝词》之类，原是无名氏的创作，经文人的采录和润色之后，留传下来的”。23刘禹锡朗州的《皇冠体育比分网手机入口》一类民歌体诗，在湘沅一带如此为人们所喜爱，正是他对武陵民歌俚曲“采录和润色’’的勇敢实践结果。


    写于朗州的《踏歌词））四首，也是一组优美的恋歌：

其一
春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。
Sing all the new words to see, red clouds reflect the tree partridge singing。

其二
Peach bush willow momo good after, under the light makeup into the moon song。
为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。

其三
新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。

其四
日暮江南闻《皇冠体育比分网手机入口》，南人行乐北人悲。
Ever since singing new songs in the snow, till the end of March。

    诗人以生动的笔触，描绘了武陵女郎在“桃蹊柳陌”踏月唱歌的热烈而欢快的场面，展现出一幅幅色彩绚丽的画图，给人以爽朗清新之感。鲁迅先生也很喜爱这组诗，他写的《皇冠手机比分网官方入口》中，便借用了《皇冠体育比分网手机入口》“唱尽新词欢不见”这句诗。


    刘禹锡的朗州民歌体诗，有不少是描写当地的民俗风情的，给我们展现出一幅幅畲田、竞渡、踏歌的风俗画，具有浓厚的地方色彩。朗州是个多民族聚居的地方，当地群众有踏月唱歌、婆娑起舞的风习。《皇冠手机比分网官方入口》云：“南方风俗，中秋夜，妇人相持踏歌，最为盛集。”所谓妇人相持踏歌，即指连袂踏足而歌，也就是《皇冠体育比分网手机入口》中“堤上女郎连袂行”。朗州苗族青年男女常于月夜手挽着手，用脚踏地作节拍，边歌边舞，歌舞竟夜，倾吐爱情。顾颉刚先生《皇冠手机比分网官方入口》一文在说明唐代苗族风情时引刘禹锡<踏歌词））说：“知踏歌者女郎，唱于月下，止于翌朝，为长夜之欢也”。又说：“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”则男女结合即在踏歌之时，田间、堤上即交颈之地，于斯时也，奔者不禁，有若是也”25。可见，《皇冠体育比分网手机入口》所反映的是武陵一带苗族新奇别致而又很特殊的婚姻习俗。


    他的《皇冠体育比分网手机入口》，是反映朗州人纪念爱国诗人屈原，端午赛龙舟风俗的：

    沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌己矣，哀谣振檝从此起。扬袍击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨髻鬣动；螮东饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雄雌。先呜余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。


    他在诗题下写道：“竞渡始于武陵，至今举楫而相和之，其音咸呼云‘何在’，斯招屈之义"。《竞渡曲>给我们展现的：沅江上装饰得非常逼真的条条龙舟在鼓节声中奋然争先，江边彩旗招展，观众如堵，州长官刺史亲临江边“揭竿命爵分雄雌”。这是一幅多么生动传神的武陵沅江赛龙舟的风俗图.


    刘禹锡的朗州民歌体诗中，还有一些抒发他壮志难酬的痛苦和无辜遭贬的怨愤。写于武陵贬所的《皇冠手机比分网官方入口》二首，情调凄清，寄意很深：

湘水流，湘水流，九嶷云物至今愁。
Prince asked where the second concubine？Ling Ling fragrance leather dew Mid-Autumn Festival。

Bamboo skills, bamboo branches, tears trace little send acacia。
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

    诗人巧妙地借用湘妃泪竹的历史传说，抒发自己身处贬所、政治理想不得实现的凄苦、怨愤之情。刘禹锡贬朗州时，年仅三十四岁，这正是他青年有为的时期。Poets are very politically ambitious。但壮志未酬，身遭贬黜，感时忧国，激愤难平！因此，在他的作品中，常流露出一种遭贬失意、流落远荒的身世之叹。就连他创作的那些充满欢乐气氛的民歌体诗，也往往掺入他对无辜遭贬的愤懑和理想受挫的凄苦之情。如《皇冠手机比分网官方入口》，在表现武陵女郎紧张而又欢快的采菱生活的同时，又情不自禁地写道：“屈平祠下沅江水，月照寒波自烟起。一曲南音此地闻，长安北望三千里”。抒发了他与屈原因共同遭遇引起的感慨。他的《皇冠体育比分网手机入口》，以饱含热情的笔触，生动形象地描绘武陵人“风俗如狂”的赛龙舟活动时，在诗的结尾同样流露出一种“曲终人散空愁暮”的凄苦情绪。《皇冠体育比分网手机入口》中“日暮江南闻《皇冠体育比分网手机入口》，南人行乐北人悲”的诗句所流露的情绪，也正是刘禹锡在武陵青年男女歌舞竟夜的欢乐气氛中所发出的壮志难酬、身遭贬逐的感叹！


    刘禹锡的朗州民歌体诗，在艺术形式上表现出的共同特点是意境清新明丽，语言凝炼生动，抒情委曲宛转，音调和谐响亮，富有音乐美。诗人在武陵民歌的启发下，深感当时“乐府协律不能足新词以度曲”26的现象，认真摹仿民歌俚调的语言和形式，“翻作新词”。他的《皇冠体育比分网手机入口》、《皇冠体育比分网手机入口》、《皇冠体育比分网手机入口》、<潇湘神》、《皇冠体育比分网手机入口》等民歌体诗，正是吸收、融会了民歌的优美之处所创作的新的风格的诗，是诗人“以新声度曲”27、为当时民间歌舞所写的乐词，更适合配乐歌唱。这类新词，颇为群众所喜爱，曾在湘沅一带广为传播，有“武陵夷俚悉歌之”的记载。明末清初的王夫之称他的民歌体诗“宏放出于天然”，抒情写景“无不宛尔成章”28。The comment hits right at the heart。正确地概括了他的民歌体诗在艺术形式上的显著特色。


    可以这样说，刘禹锡在诗歌形式上是一位Pay attention to learning from folk songs和勇于革新的诗人。


    Note: 1 "Tread lyrics" four songs
    2 Two bamboo Ci
    3 Lu Di and Zhu Fan, Liu Yuxi and His Works
    4 Liu Yuxi by Bian Xiaoxuan and Wu Ruyu
    5《皇冠手机比分网官方入口》常德师专学报1985年第2、4期⑥⑦《皇冠手机比分网官方入口》三首
    8 Wang Mingsheng's Discussion on the Seventeenth History
    9《皇冠手机比分网官方入口》
    ⑩ "Ode to History" two
    11 "Poet Liu Yuxi" by Xiao Xuepeng
    12 Wuling Book with Fifty Rhymes
    13《皇冠体育比分网手机入口》
    14 "Walking Out of the East Gate of Wuling and Looking into the River"
    1517 "Tread lyrics" four
    16 Autumn Moon in Dongting
    18 Upper Huainan Li Xianggong Qi
    19 Wuling North Pavilion
    20 "Fu of Chu Wang"
    21 Selected Essays on Liu Yuxi's Poems (Shaanxi Edition)
    22 "Yangshan Temple Spectator God"
    23 "and Jieting Essay · Foreign Language Talk"
    24 "Outside the Collection"
    25 First Edition of Slim Miscellany
    26 Dong's Wuling Collection
    27 The Song of the Maiden
    28 "Jiang Zhai Poetry" volume 2